Ισραήλ-Παλαιστίνη: τι είδους αλληλεγγύη;

Η επιτακτική ανάγκη της αλληλεγγύης είναι με όλους εκείνους τους Εβραίους και τους Παλαιστίνιους που αναζητούν τη λύση που δεν θέλει ούτε η Χαμάς ούτε ο Νετανιάχου.
Λίγες εβδομάδες πριν από τον πόλεμο του Γιομ Κιπούρ το 1973, ως νεαρός Γερμανός για πρώτη φορά επισκέφτηκα το Ισραήλ – τη χώρα όπου πολλοί επιζώντες του Ολοκαυτώματος είχαν βρει καταφύγιο και ένα σπίτι, όχι ως μέρος μιας αποικιακής δύναμης αλλά ως απελπισμένοι, κακομεταχειρισμένοι άνθρωποι .
Κανείς δεν με αντιμετώπισε με εχθρότητα ή μίσος. Αυτό με άγγιξε βαθιά και με άγγιξε ακόμα και σήμερα. Χωρίς την προθυμία των Εβραίων να μιλήσουν με Γερμανούς, να μιλήσουν με τη Γερμανία, δεν θα ήταν δυνατό για τη χώρα να επιστρέψει στη διεθνή κοινότητα μετά το Άουσβιτς. Η ειδική σχέση με το Ισραήλ δεν προκύπτει μόνο από την ενοχή που έφεραν οι προπάτορές μου στον εαυτό τους, αλλά και από την εκτίμηση ότι μετά το 1945 οι Εβραίοι ήταν έτοιμοι να μας μιλήσουν για το ανείπωτο.
Για μένα, και τα δύο αποτελούν επιτακτική ανάγκη αλληλεγγύης με το Ισραήλ. Ο βαθιά ριζωμένος φόβος του αφανισμού μεταξύ των Εβραίων είναι της γερμανικής πράξης. Η αποφασιστικότητα του Ισραήλ να αντιμετωπίσει κάθε απειλή με απόλυτη αποφασιστικότητα και αποφασιστική στρατιωτική δύναμη, έτσι ώστε το Shoah να μην μπορεί ποτέ να επαναληφθεί, ανήκει στη Γερμανία. Εάν θέλουμε πραγματικά να απελευθερώσουμε την Παλαιστίνη από τις γερμανικές ενοχές, όπως φώναζαν πρόσφατα οι νέοι μπροστά στο γερμανικό Υπουργείο Εξωτερικών στο Βερολίνο, τότε πρέπει να κάνουμε ό,τι περνάει από το χέρι μας για να δημιουργήσουμε συνθήκες στις οποίες οι Εβραίοι μπορούν να ζουν με ειρήνη και ασφάλεια.
Οι ενθουσιώδεις και αυτοαποκαλούμενοι φόνοι της Χαμάς είχαν τον αντίθετο στόχο. Η Χαμάς ήθελε να σκορπίσει τον τρόμο στους Εβραίους. Ήθελε να τους στερήσει κάθε ασφάλεια. Το ότι χιλιάδες Παλαιστίνιοι έχουν πέσει θύματα ισραηλινών αντιποίνων είναι κάτι που εν γνώσει του είναι έτοιμη να αποδεχθεί.
Υπεύθυνη απόφαση
Υπάρχουν πάντα άνθρωποι που δικαιολογούν τέτοιες πράξεις, που τελικά πιστεύουν ότι ο σωστός σκοπός δικαιολογεί ακόμη και τα χειρότερα μέσα ή που δικαιολογούν την κακή πράξη ως αναπόφευκτη απάντηση στο κακό του εχθρού. Κάποιοι από την αριστερά , που βλέπουν τους εαυτούς τους σταθερά στο πλευρό του παλαιστινιακού αγώνα για ελευθερία, υπερασπίστηκαν ή δικαιολογούσαν τη σφαγή της 7ης Οκτωβρίου δίνοντάς τη συμφραζόμενη . Γι’ αυτούς, το Ισραήλ φταίει πάντα τελικά —οι φόνοι που είναι συνέπεια της κατοχής των παλαιστινιακών εδαφών και της καταπίεσης των Παλαιστινίων.
Η Χαμάς πιθανώς δεν θα υπήρχε καν χωρίς πάνω από μισό αιώνα κατοχής και κλεισίματος της λωρίδας της Γάζας. Αλλά κάθε πράξη βασίζεται σε μια υπεύθυνη απόφαση. Ολόκληρες βιβλιοθήκες θα μπορούσαν να γεμίσουν στη Γερμανία με βιβλία που προσπαθούσαν να καταλάβουν πώς ο γερμανικός λαός μπορούσε να πάει τόσο στραβά – γιατί εκατομμύρια επευφημούσαν τον Αδόλφο Χίτλερ και αρκετοί συμμετείχαν στη δίωξη και την εξόντωση των Εβραίων. Η διερεύνηση του πλαισίου είναι μια προσπάθεια εξήγησης του ακατανόητου, αλλά το έγκλημα παραμένει έγκλημα και ο φόνος φόνος.
Η Χαμάς δεν είναι υπεύθυνη μόνο για μια σφαγή και τις συνέπειές της. Πολιτικά, αντιπροσωπεύει ό,τι απορρίπτει η αριστερά: φονταμενταλιστική μισαλλοδοξία, εξουσία δικτατορική και διεφθαρμένη, άρνηση της ελευθερίας της έκφρασης, δολοφονίες διαφωνούντων, καταπίεση γυναικών και περιφρόνηση των LGBT+ ατόμων. Το ότι το Ιράν πρέπει να υποστηρίξει τη Χαμάς έχει μια προφανή λογική, αλλά γιατί να το κάνει κάποιος αριστερός; Η Alexandria Ocasio-Cortez και η Naomi Klein , δύο εικονίδια της αριστεράς, έχουν λάβει σαφή θέση εδώ.
Αποτροπή λύσης
Μια πικρή αλήθεια είναι ότι η Χαμάς ήταν ο πιο σημαντικός παλαιστίνιος ηθοποιός που βοήθησε τον Μπέντζαμιν Νετανιάχου να αποτρέψει μια λύση δύο κρατών. Γι’ αυτό συμφώνησε να χρηματοδοτήσει το Κατάρ τον οργανισμό. Οι σποραδικές επιθέσεις με ρουκέτες της Χαμάς στο νότιο Ισραήλ και ο διχασμός των Παλαιστινίων μεταξύ της δυτικής όχθης και της Γάζας, που σχετίζεται με την κατάληψη της λωρίδας από το 2007, ήταν οι καλύτερες δικαιολογίες για την ριζοσπαστική δεξιά ομάδα του να αρνηθεί να διαπραγματευτεί με την Παλαιστινιακή Αρχή. .
Απορρίπτοντας το δικαίωμα των Παλαιστινίων στην αυτοδιάθεση, ο Νετανιάχου και οι υποστηρικτές του προσφέρουν αξιοσημείωτη αλλά μόνιμη καταπίεση. Οι Παλαιστίνιοι υποφέρουν υπό την κατοχή εδώ και δεκαετίες. Αμέτρητοι άνθρωποι έχουν πεθάνει. γενιές έχουν και εξακολουθούν να αρνούνται κάθε μέλλον. Έρχονται καθημερινά αντιμέτωποι με έναν στρατιωτικό μηχανισμό εξουσίας και πρέπει να παρακολουθούν καθώς οι έποικοι αφαιρούν τη γη τους, κομμάτι-κομμάτι. Η στρατιωτική κατοχή και η επέκταση των οικισμών είναι ηθικά λανθασμένες και πολιτικά κακοσχεδιασμένες.
Ο πόλεμος μπορεί να «λύσει» συγκρούσεις υπό ορισμένες συνθήκες: ο αμερικανικός πόλεμος ανεξαρτησίας, ο στρατιωτικός αφανισμός της ναζιστικής Γερμανίας και ο αγώνας της Αλγερίας για αυτοκυβέρνηση έρχονται στο μυαλό. Αλλά πρέπει να υπάρχει ένας ξεκάθαρος νικητής και οι ηττημένοι πρέπει να μπορούν να αποσυρθούν ή να συνθηκολογήσουν.
Δεν είναι αυτές οι συνθήκες στη Μέση Ανατολή. Οι Παλαιστίνιοι δεν θα υποταχθούν, παρά τη στρατιωτική τους κατωτερότητα. Οι Εβραίοι δεν έχουν άλλη πατρίδα στην οποία θα μπορούσαν να επιστρέψουν, σε αντίθεση με τους Γάλλους στην Αλγερία. Έτσι, το Ισραήλ δεν θα αποφύγει να χρησιμοποιήσει όλες τις στρατιωτικές του επιλογές εάν θεωρεί τον εαυτό του ως υπαρξιακά απειλούμενο.
Κρύωσε
Τι σημαίνει λοιπόν η αλληλεγγύη με το Ισραήλ υπό αυτές τις συνθήκες; Υπήρξε πολύ σιωπή και πολύ λίγη αλληλεγγύη στη Γερμανία τα τελευταία χρόνια. Για τους ιστορικούς λόγους που ανέφερα, δεν επικρίνω το Ισραήλ, παρόλο που δεν μπορώ να εγκρίνω αυτό που συμβαίνει στα κατεχόμενα. Όπως πολλοί άλλοι, μένω έξω από τη συζήτηση, στην οποία αναμένονται αδιάψευστες εξηγήσεις παρά την αντιφατική πολυπλοκότητα της κατάστασης.
Αυτό αποδεικνύεται από τη συζήτηση για «μποϊκοτάζ, εκποίηση και κυρώσεις» στη Γερμανία. Για μένα, η συμμετοχή σε μια εκστρατεία «μην αγοράζετε από Εβραίους» θα ήταν αδιανόητη, αν και οι Παλαιστίνιοι που ζητούν μποϊκοτάζ του Ισραήλ συμμετέχουν σε μια πιο πειστική και νόμιμη διαμαρτυρία από τη βία.
Στην ισραηλινή κοινωνία, που παρασύρεται όλο και πιο προς τα δεξιά, όχι μόνο η αριστερά αλλά όλες οι δυνάμεις που εμμένουν στην ιδέα της κατανόησης και της συμφιλίωσης με τους Παλαιστίνιους -το «στρατόπεδο ειρήνης» – έχουν περιθωριοποιηθεί. Ενώ η αφηρημένη αλληλεγγύη με το Ισραήλ συνεχίζεται, αυτός είναι ένας από τους λόγους για τους οποίους υπάρχει λιγότερο ενδιαφέρον για τη συνάντηση με το πραγματικό Ισραήλ.
Η γερμανική κοινωνία συνεχίζει να τιμά τη μνήμη των γερμανικών εγκλημάτων τις ημέρες της μνήμης, αλλά η κοινωνική ενσυναίσθηση για το Ισραήλ έχει παγώσει. Αυτό είναι μεγαλύτερο πρόβλημα από τις ορατές αντισημιτικές διαδηλώσεις και τα ποινικά αδικήματα. Αυτά μπορούν και πρέπει να αντιμετωπιστούν με το νόμο και την αστυνομία, αλλά το ενδιαφέρον και η συμπάθεια προς τον λαό του Ισραήλ δεν μπορούν να διαταχθούν. Και αν αυτό λείπει στην κοινωνία της πλειοψηφίας, η ηθική απαίτηση για δέσμευση στο Ισραήλ από τους Μουσουλμάνους ιδιαίτερα φαίνεται ως μια προσπάθεια αντιστάθμισης του κενού ασκώντας ηθική πίεση στην ισλαμική μειονότητα.
Το status quo είναι αβάσιμο
Η αλληλεγγύη μπορεί να αναβιώσει μόνο εάν το αδιαπραγμάτευτο δικαίωμα ύπαρξης του Ισραήλ δεν συγχέεται με την άκριτη υποστήριξη για τις πολιτικές της κυβέρνησής του. Κάθε μέρα, αμέτρητοι αθώοι πεθαίνουν στη Γάζα και ένας ανυπολόγιστος αριθμός εσωτερικά εκτοπισμένων παλεύει για τη ζωή του , ενώ έποικοι στη δυτική όχθη εκμεταλλεύονται την κατάσταση για να εκδιώξουν και να σκοτώσουν Παλαιστίνιους.
Δεν μπορούμε να αγνοήσουμε τους περισσότερους από 11.000 νεκρούς στη Λωρίδα της Γάζας ως «παράπλευρη ζημιά» του δικαιώματος του Ισραήλ στην αυτοάμυνα σε έναν ασύμμετρο πόλεμο. Την ίδια ώρα, χιλιάδες φίλοι και συγγενείς φοβούνται για τη ζωή των ομήρων και πολλοί Ισραηλινοί εγκαταλείπουν τα σπίτια τους από φόβο για περαιτέρω επιθέσεις. Ο κίνδυνος η κλιμακούμενη σύγκρουση να οδηγήσει σε μεγάλο περιφερειακό πόλεμο είναι υπαρκτός.
Εάν όλοι όσοι είναι νεκροί στο Ισραήλ και τη Γάζα δεν έχουν πεθάνει μάταια, τότε πρέπει να υπενθυμίσουν ότι το status quo είναι αβάσιμο. Ο βομβαρδισμός της Γάζας στα ερείπια θα αποδυναμώσει τη Χαμάς βραχυπρόθεσμα, αλλά θα προωθήσει αντί να αποτρέψει την ανάστασή της – μια στρατιωτική νίκη χωρίς αλλαγή πολιτικής θα ήταν πυρρίχια. Δεν υπάρχει βιώσιμη εναλλακτική λύση από τη λύση δύο κρατών. Η διπλωματική προσήλωση των φίλων του Ισραήλ σε αυτή τη λύση, ενώ η ισραηλινή κυβέρνηση εργάζεται μοναχικά για να την καταστήσει αδύνατη, είναι αβάσιμη μετά τις 7 Οκτωβρίου.
Η διεθνής κοινότητα, συμπεριλαμβανομένης της Γερμανίας, πρέπει να καταστήσει σαφές ότι η αλληλεγγύη με το Ισραήλ και η πραγματική πρόοδος προς μια λύση δύο κρατών δεν αλληλοαποκλείονται αλλά αλληλοεξαρτώνται . Οποιαδήποτε κυβέρνηση στο Ισραήλ αρνείται να το αποδεχθεί αυτό οδηγεί τον λαό του σε καταστροφή . Ο δρόμος προς μια λύση δύο κρατών είναι δύσκολος και σίγουρα δεν εξαρτάται μόνο από το Ισραήλ, αλλά η πολιτική του Νετανιάχου έχει αποτύχει τρομερά. Η ανοχή αυτής της πολιτικής είναι να παρεξηγηθεί η αλληλεγγύη: ειδικότερα οι υποστηρικτές του Ισραήλ πρέπει να κάνουν ό,τι μπορούν για να βοηθήσουν στην αλλαγή της στάσης του.
Θαρραλέα και διορατική
Υπάρχουν θαρραλέοι και διορατικοί άνθρωποι στο Ισραήλ και στην παλαιστινιακή πλευρά. Αποτελούν μειοψηφία και η ακλόνητη αλληλεγγύη μας πρέπει να επεκταθεί και στους δύο – ο λόγος πρέπει να ενισχυθεί ενάντια στα άκρα.
Οποιαδήποτε λύση θα λειτουργήσει μόνο χωρίς τη Χαμάς και τους υποστηρικτές της. Οι μαχητές έποικοι, από τις τάξεις των οποίων προήλθε ο δολοφόνος του Γιτζάκ Ράμπιν -που υπέγραψε τις συμφωνίες του Όσλο της δεκαετίας του 1990 με τον Παλαιστίνιο ομόλογό του, Γιάσερ Αραφάτ- αποτελούν επίσης μέρος του προβλήματος. Και είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς πώς ο Νετανιάχου θα μπορούσε να είναι μέρος της λύσης.
Η αποφασιστική αλληλεγγύη με όλους εκείνους στο Ισραήλ και την Παλαιστίνη που, παρά την καταστροφή, έχουν το θάρρος και τη διορατικότητα να βρουν τον δρόμο για μια λύση δύο κρατών είναι η επιτακτική ανάγκη της ιστορικής ευθύνης της Γερμανίας απέναντι στον εβραϊκό λαό.

Φρανκ Χόφερ
Ο Frank Hoffer είναι μη εκτελεστικός διευθυντής της Global Labor University Online Academy.