Δικαιώματα Αβορίγινων και Συνθήκη: «Σοβαρό λάθος» σε υποτιθέμενους ομαδικούς τάφους δίπλα σε ινδικά σχολεία κατοικίας στον Καναδά

Ανεμοστρόβιλοι διαμάχης στροβιλίζονται γύρω από το θέμα των ομαδικών τάφων στον Καναδά και τη Γάζα. Τους τελευταίους μήνες δημιουργήθηκαν ομαδικοί τάφοι μαζί με την ισραηλινή κατοχή και την καταστροφή νοσοκομείων στη Γάζα. Αυτοί οι ταφικοί τοποθεσίες σκάβονται ανάμεσα στους γύρους ισραηλινών βομβαρδισμών Παλαιστινίων αμάχων. Τα στοιχεία ακρωτηριασμένων ανθρώπων που έβγαιναν από τους ομαδικούς τάφους της Γάζας φέρεται να περιείχαν στοιχεία αφαίρεσης οργάνων, χειροπέδες σε γιατρούς και ασθενείς, καθώς και ασήμαντες εκτελέσεις, συμπεριλαμβανομένων πυροβολισμών στο κεφάλι.
Η ανακάλυψη ομαδικών τάφων θεωρείται συχνά ως σήμα κατατεθέν ότι έχουν συμβεί πράξεις γενοκτονίας. Ενώ η συσχέτιση των ομαδικών τάφων με τη γενοκτονία είναι ουσιαστικά αδιαμφισβήτητη στη Γάζα, σίγουρα δεν συμβαίνει το ίδιο στον Καναδά. Η συζήτηση στον Καναδά σχετικά με την υποτιθέμενη ανακάλυψη ομαδικών τάφων χωρίς σήμα δίπλα σε χριστιανικά σχολεία κατοικιών μόλις τώρα θερμαίνεται.
Από τα τέλη του 1800 έως τη δεκαετία του 1970 αυτά τα ομοσπονδιακά χρηματοδοτούμενα ιδρύματα ήταν ένα βασικό ίδρυμα στην παροχή εκπαίδευσης σε Ινδούς φοιτητές. Ζητήματα που αφορούσαν την παροχή εκπαίδευσης σε ινδικές ομάδες κατείχαν συχνά εξέχουσα θέση στις διαπραγματεύσεις για τη συνθήκη Στέμματος-Αβορίγινων με ινδικές ομάδες ανατολικά της λεκάνης απορροής του Ειρηνικού. Μέχρι σήμερα, αυτή η λεκάνη απορροής σηματοδοτεί μεγάλο μέρος των συνόρων της Βρετανικής Κολομβίας με τον υπόλοιπο Καναδά.
Οι ισχυρισμοί σχετικά με την ανακάλυψη ασήμαντων τάφων δίπλα σε ινδικά σχολεία κατοικιών έγιναν δεκτοί ως τεκμηριωμένο γεγονός από την κυβέρνηση του Καναδά και πολλά ΜΜΕ από το 2021. Η ιστορία απορροφήθηκε γρήγορα και υιοθετήθηκε από την κυβέρνηση του Τζάστιν Τριντό.
Η ιστορία του ομαδικού τάφου παρείχε στον Καναδό Πρωθυπουργό μια ανοιχτή πολιτική αρένα για να πετάξει μεγάλες κουβέντες και δέσμες μετρητών έξω από το ασφυκτικό θέατρο της ακριβής νομικής φαιδρότητας που διοχετεύεται σε δικαστικές διεκδικήσεις γης. Το 2022 η ιστορία επιβεβαιώθηκε περαιτέρω όταν εγκρίθηκε από το Κοινοβούλιο χωρίς έρευνα, σαν να είχαν ήδη αποδειχθεί αβάσιμοι ισχυρισμοί για τους ομαδικούς τάφους.
Αυτοί οι ισχυρισμοί έχουν υποβληθεί σε σθεναρό έλεγχο και σε συντονισμένη προσπάθεια απομυθοποίησης. Αυτό το έργο προωθείται από μια τρομερή ομάδα ακαδημαϊκών, συντακτών, δημοσιογράφων, συνταξιούχων δικαστών και άλλων. Ο τόμος έχει τον τίτλο Grave Error: How the Media Misled Us (and the Truth About Residential Schools).
Οι εικόνες Πριν και Μετά ήταν βασικό στοιχείο των ινδικών σχολείων κατοικίας στον Καναδά και τις Ηνωμένες Πολιτείες. Η ιδέα ήταν να απεικονίσει την επιτυχία μιας «εκπολιτιστικής» διαδικασίας.
Το The Foreward to Grave Error είναι γραμμένο από τον θρυλικό πρεσβύτερο νεοσυντηρητή, Conrad Black . Ο Μπλακ είναι ο πρώην σιωνιστής μεγιστάνας των μέσων ενημέρωσης και τρόφιμος που ορισμένοι θεωρούν δικαιολογημένα ως αυθεντική ενσάρκωση ενός αναγεννησιακού ανθρώπου. Εκτός από τη δημιουργία επιχειρηματικής ιστορίας με τον νευρικό (πολύ νευρικό;) χειρισμό της Hollinger Inc., ο Μπλακ έχει γράψει πολλά σημαντικά βιβλία ιστορίας. Θυμάμαι όταν δούλευα για το διδακτορικό μου. στην καναδική ιστορία στο Πανεπιστήμιο του Τορόντο στα τέλη της δεκαετίας του 1970 ότι η βιογραφία του Μπλακ του πρώην πρωθυπουργού του Κεμπέκ, Maurice Duplessis, χρειάστηκε να διαβαστεί.
Οι συν -συντάκτες του Grave Error είναι ο CP Champion και ο Tom Flanagan.
Η καριέρα του καθηγητή Flanagan ως ακαδημαϊκού και πολιτικού στρατηγού συναγωνίζεται τη σημασία των κατορθωμάτων του Conrad Black όσον αφορά το σημάδι που έχει αφήσει, καλώς ή κακώς, στην ιστορία του Καναδά. Ο Flanagan ήταν στον πυρήνα του μετασχηματισμού του Προοδευτικού Συντηρητικού Κόμματος του Καναδά σε Συντηρητικό Κόμμα του Καναδά.
Το τμήμα “Προοδευτικό” αφαιρέθηκε από το σχεδιασμό. Ο εμβληματικός ηγέτης του ΚΚ και στη συνέχεια της κυβέρνησης του Καναδά ήταν ο Στίβεν Χάρπερ . Ως πρωθυπουργός από το 2006 έως το 2015, ο Χάρπερ ηγήθηκε μιας από τις λίγες καναδικές κυβερνήσεις που δεν κυριαρχούνταν από τις ελίτ του Λαυρεντίου. Δεν θα μπορούσε να συμβεί χωρίς τη συμβουλή και την καθοδήγηση που παρείχε ο καθηγητής Flanagan.
Στη δεκαετία του 1990, ο Flanagan κατέκτησε την κληρονομιά της Social Credit της Αλμπέρτα που ενσωματώθηκε στο Reform Party του Preston Manning. Ο Flanagan και ο Manning συνεργάστηκαν. Από τα άκρα μπήκε ο Τοροτονιανός Στίβεν Χάρπερ. Έχοντας καλές επιδόσεις ως μαθητής στον κύκλο του Φλάναγκαν, ο Χάρπερ βοήθησε να προωθήσει την επιτυχημένη προσπάθειά του να παρουσιαστεί ως ένας αξιόπιστος Αλμπερτανός πολιτικός.
Ο Flanagan συνδύασε την κληρονομιά Manning με τους ενθουσιασμούς Reagan-Thatcherite του κύκλου των φοιτητών του που έβλεπαν τον καθηγητή τους ως τον ροκ σταρ του Texas North University στην ανερχόμενη μητρόπολη πετρελαίου και φυσικού αερίου της Αλμπέρτα. Μεταξύ των πιστών του Flanagan ήταν η Harper, ο Ezra Levant και η σημερινή πρωθυπουργός της Αλμπέρτα, Danielle Smith.
Στη δεκαετία του 1990, όταν ήμουν μέλος του Τμήματος Ιθαγενών Αμερικανικών Σπουδών (NAS) στο Πανεπιστήμιο του Lethbridge, έβλεπα τον Tom Flanagan ως κάτι σαν επαγγελματία εχθρό.
Κάλεσα τον καθηγητή Flanagan να μιλήσει σε μερικές από τις τάξεις μου, ώστε οι μαθητές μου να μπορούν να ακούσουν μια ακαδημαϊκή φωνή που ήταν αντίθετη με την ερμηνεία μου για τα «δικαιώματα των Αβορίγινων και των Συνθηκών». Οι κυβερνήσεις μας έχουν συνταγματική υποχρέωση να «αναγνωρίσουν και να επιβεβαιώσουν» αυτά τα υπάρχοντα δικαιώματα των Αβορίγινων και των συνθηκών . (Βλ. Ενότητα 35, Καναδικός νόμος περί Συντάγματος του Καναδά, 1982) Οι συνάδελφοί μου στο NAS δεν ήταν ευχαριστημένοι με την απόφασή μου να ζητήσω από τον Tom Flanagan να δώσει διαλέξεις προσκεκλημένων, αλλά θεώρησα σωστό να μοντελοποιήσω την ανοιχτή ακαδημαϊκή συζήτηση μεταξύ των υποστηρικτών των ανταγωνιστικών ερμηνειών.
Αυτός ο Αμερικανός πολιτικός επιστήμονας ήταν ένας από τους αρχικούς που προσλήφθηκαν το 1968 στο εκκολαπτόμενο Πανεπιστήμιο του Κάλγκαρι. Επιδιώκοντας να ενταχθεί στη νέα του υιοθετημένη χώρα καθώς και στο νέο του ακαδημαϊκό σπίτι, ο καθηγητής Flanagan επέλεξε ως πρώτο καναδικό θέμα τη ζωή και την εποχή του ηγέτη των ανταρτών της Metis, Louis Riel . Ο καθηγητής Flanagan φανταζόταν τον εαυτό του ως τον αρχηγό του κυκλώματος μιας εξέγερσης στην Αλμπέρτα που βρίσκεται σε εξέλιξη;
Ο Flanagan χτίστηκε σε αυτή τη βάση για να γίνει αρκετά ειδικός σε θέματα Αβορίγινων στον Καναδά, ώστε να μπορέσει να προσληφθεί σε ομοσπονδιακές υπηρεσίες ως πηγή συμβουλών ειδικών, συμπεριλαμβανομένων των εμφανίσεων στο δικαστήριο ως εμπειρογνώμονας. Το είδα τότε και όπως το βλέπω τώρα, η κύρια τεχνογνωσία του καθηγητή Flanagan βρισκόταν στο να κατευθύνει τους δικαστές πώς να υπονομεύσουν την άσκηση των δικαιωμάτων των Αβορίγινων και των συνθηκών, όπως έχουν καταλήξει να ορίζονται σε βασικές δικαστικές αποφάσεις που συχνά αντικατόπτριζαν τις ερμηνείες του.
Ανεξάρτητα από την άποψή μου για αυτά τα θέματα, αυτή η πτυχή της καριέρας του Flanagan τον έχει φέρει σε καλή θέση να παρέμβει με διορατικότητα στην αυξανόμενη οργή που προκαλείται από την υποτιθέμενη ανακάλυψη ασήμαντων ομαδικών τάφων δίπλα σε ινδικά οικιστικά σχολεία.
Έτσι, ο Μπλακ και ο Φλάναγκαν, και οι δύο βαρύτατοι, ένωσαν τις δυνάμεις τους με μια ισχυρή ομάδα αφοσιωμένων συγγραφέων και στοχαστών. Κοινός τους στόχος είναι να πουν αρκετά σε αυτό που θεωρούν ότι ξύπνησαν καιροσκόποι.
Είναι ευρέως γνωστό ότι ο Τζάστιν Τριντό τείνει να είναι ιδιαίτερα γενναιόδωρος με τα δολλάρια της προστασίας του σε όσους προσκολλώνται στις ατζέντες του για τους λαούς των Πρώτων Εθνών. Ο Τριντό κληρονομεί μια μακρά παράδοση των Φιλελευθέρων να χρησιμοποιεί μεγάλες συγκεντρώσεις χρημάτων για να κρατά επιλεγμένους ηγέτες σε κομματική γραμμή με τις φιλελεύθερες πολιτικές.
Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι ο Τριντό δεν έκανε την εργασία του, καθώς έχει κολλήσει σε ένα ακόμη διχαστικό μπαμπάκι για να επικαλεστεί τον «μεταεθνικό» ισχυρισμό του ότι ο Καναδάς είναι μια γενοκτονική χώρα που πρέπει να τυλιχθεί το συντομότερο σε πιο παγκοσμιοποιητικούς ιστούς ραδιουργικών ίντριγκων. Κατά την άποψή μου, ούτε ο Μπλακ ούτε ο Φλάναγκαν έχουν εξαιρεθεί από το να εμπλέξουν τον Καναδά στις δικές τους μορφές παγκοσμιοποίησης ίντριγκας.
Αυτό το υπόβαθρο εξηγεί πώς είναι ότι ένα φαινομενικά σκοτεινό βιβλίο για ένα φαινομενικά στενό θέμα πουλάει ξαφνικά πολλά αντίτυπα, παρά το γεγονός ότι απαγορεύεται εδώ και εκεί. Από όσο ξέρω δεν έχει γίνει τελετουργικό κάψιμο βιβλίου, αλλά ο τόμος έχει αφαιρεθεί σίγουρα από τα ράφια πολλών βιβλιοθηκών και βιβλιοπωλείων.
Στην πόλη Quesnel του Π.Χ., το να συλληφθείς απλώς να κοιτάζεις το Grave Error φαινόταν σαν μια πράξη αίρεσης που έπρεπε να τιμωρηθεί με απόρριψη, οικονομικό μποϊκοτάζ και διάφορες μορφές αποπλατφόρμας. Όπως σε πολλές μικρές κοινότητες σε όλο τον Καναδά, οι επιχειρήσεις του Quesnel εξαρτώνται από την άφθονη αγοραστική δύναμη πολλών ανθρώπων των Πρώτων Εθνών στην περιοχή.
Η Δρ Frances Widdowson παρευρέθηκε στη συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου του Quesnel με την πρόθεση να εξηγήσει το δικό της δοκίμιο, «Ο Μπίλι Θυμάται». Ακόμη και πριν κάνει τη μεγάλη διαδρομή από το σπίτι της στο Κάλγκαρι στο Κέσνελ, ανακρίθηκε από έναν δημοσιογράφο του CBC, τον Τζόρνταν Τάκερ. Ο επιδεικτικός, μαχητικός και κακοδιαβασμένος Τζόρνταν Τάκερ ενσαρκώνει τις υπερβατικές προτεραιότητες του κρατικού ραδιοτηλεοπτικού φορέα της φιλελεύθερης κυβέρνησης αυτές τις μέρες.
Φαίνεται ότι ο Δρ. Widdowson έχει διοριστεί από κάποια εποπτική επιτροπή της υψηλής εγρήγορσης ως η κύρια ενσάρκωση ενός νέου τύπου αίρεσης που χαρακτηρίζεται ως «άρνηση οικιστικής σχολής». Αυτός ο τίτλος επινοήθηκε από ανθρώπους μέσα και γύρω από την καναδική εκδοχή του South Africa’s Truth and Reconciliation Investigation.
Η Δρ. Widdowson έχει τσακωθεί εδώ και καιρό με τον πρώην εργοδότη της στο Mount Royal στο Κάλγκαρι, επειδή η ομιλία της φέρεται να μην ήταν σύμφωνη με την παιδαγωγική πολιτική του Κολλεγίου για την «Ιθαγενοποίηση».
Στη συνέχεια, τον Φεβρουάριο του 2023, ο τότε Πρόεδρος του Πανεπιστημίου του Lethbridge, Δρ. Mike Mahon, έδωσε το πράσινο φως για να σιγήσει η Dr. Widdowson καταποντίζοντας την προγραμματισμένη ομιλία της με καλά οργανωμένα τύμπανα, ψαλμωδίες και τσιρίσματα με ηλεκτρική κιθάρα. Το αντικείμενο αυτής της επίθεσης στην ελευθερία του λόγου και την ανοιχτή συζήτηση ήταν να κατακλύσει την ικανότητά της να κάνει τον εαυτό της να ακουστεί.
Όταν είδα αυτό το ανησυχητικό θέαμα, σκέφτηκα την εποχή στα μέσα της δεκαετίας του 1990 όταν προσκάλεσα τον καθηγητή Tom Flanagan να δώσει διαλέξεις σε φοιτητές του NAS. Στόχος μου ήταν να τους παρουσιάσω ερμηνείες που έρχονταν σε αντίθεση με εκείνες που προέρχονταν από την κυρίαρχη οπτική γωνία που μεταφέραμε τακτικά από τους συναδέλφους μου και εγώ στις Native American Studies. Δες αυτό .
Ο Δρ. Anthony Hall είναι επί του παρόντος Καθηγητής Σπουδών Παγκοσμιοποίησης στο Πανεπιστήμιο του Lethbridge στην Αλμπέρτα του Καναδά. Είναι δάσκαλος στο καναδικό πανεπιστημιακό σύστημα από το 1982. Ο Δρ. Χολ, ολοκλήρωσε πρόσφατα ένα μεγάλο εκδοτικό έργο δύο τόμων στο McGill-Queen’s University Press με τίτλο «The Bowl with One Spoon».
Είναι Επιστημονικός Συνεργάτης του Κέντρου Έρευνας για την Παγκοσμιοποίηση (CRG).